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          左廷偉|離開北京的前夜

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          除去往返途中兩天,滿打滿算,在北大只有五天學習時間。這期間,不是在教室聽課,就是在觀摩或去聽課的路上。結業儀式結束后,有同事提議,到附近找個涼快的地方坐坐,學習結束了,放松一下心情。于是七八個人來到一個燒烤攤點,兩張桌子拉到一起,要了幾把烤肉,外加三、四碟小菜,還有幾升啤酒。吃肉喝酒只是個形式,交流培訓心得才是主題。

          五天時間,感受了一種“兼容并包”的大胸懷、思接千載的大氣象。五天太短,短到我們來不及回首昨天,五天太長,長到我們有機會穿越百年。在未名湖畔聆聽大師教誨,在博雅塔前靜享悠久、厚重的燕園歷史文化。我總算明白了“五四”后仍拖著長辮子的辜鴻銘能走上北大講臺,首先是因為他的專業功底深厚到讓人難以置信。只有他才能夠將中國的“四書五經”用英文和德文翻譯到西方。北京大學英文教授溫源寧評價說:“在生前,辜鴻銘已經成了傳奇人物;逝世之后,恐怕有可能要化為神話人物了?!苯o我們講課的王正教授,他的課堂總是富含哲理,每句話都讓大家回味無窮。他說,人們需要思考的最終目的,并不是為了通過思考去解決什么大問題,只是為了改變或是增加自己看待事物的角度?!俺媚晟?,當博覽群書。趁青壯,當走遍天下。趁中年,當恪盡職守。趁健在,當篤思無常?!睂ξ覀兌?,思想得到浸潤比獲取有限的知識顯得更有意義。老教授們個個學富五車,著作等身,他們最有資格“深奧”,他們卻簡單得如一泓清水。他們最有底氣“奢華”,他們卻最像一介布衣。國寶級大師季羨林在校園內為報到新生看鋪蓋卷的事兒,至今都流傳著。他們始終如一用自己的形象和修為詮釋著何謂“大道至簡”,他們踐行并傳承著北大精神。如哲學家馮友蘭先生所言:“人生有三件事:立言,立功,立德。立言靠天賦,立功靠機緣,立德靠一生看似平淡的堅持。 ”

          我想起了莊子說的話:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說?!彼囊馑际翘斓鼐哂袀ゴ蟮拿绤s不需要言語來宣揚,四時運行具有明顯的規律不需要再去討論,萬物的變化具有現成的規定不需要議論。這就是北大,五天時間,見識了高于家國情懷的大信仰、兼濟天下的大格局。百年紅樓,是北大的心臟,是革命種子發芽的沃土,是中國共產黨早期活動的搖籃。在這里你會真正明白什么是信仰,什么叫“大義凜然”和“視死如歸”。

          “人生的目的,在發展自己的生命,可是也有發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中?!边@則寫于1919年下半年的隨感,是多少志士仁人對生死的清醒認識,也是李大釗從容就義的思想基礎。毛澤東說:“他是我真正的老師?!奔t樓整幢四層,各展室陳列的史料內容,驚心動魄中又讓人肅然起敬。從一樓拾級而上,暗無天日的中國,漸漸露出了希望的曙光,這就是北大。

          五天時間,體悟了鬧中取靜的大智慧、敬畏規律的大手筆?!办o以修身,儉以養德?!敝T葛亮的話,似乎是為北京的學校量身定做。我們參觀了兩所小學、一所幼兒園,各自的特點讓人耳目一新。北京教育學院海淀實驗小學,“為了每個人的最大可能”是它們的辦學宗旨。學校課程體系完備,管理精細,校長介紹說:“我們從不‘折騰’?!北本┐髮W附屬幼兒園倡導“美育”“陶冶感情”“健全人格”,園內600多幼兒,各得其樂。北京市實驗學校,“實以立人固基,驗以求真致遠?!痹缭?0世紀30年代,學校就開設實踐課。模擬火車售票、模擬銀行工作,有舞蹈、縫紉、會計、機械、無線電等課程,為有相關興趣愛好的孩子提供基礎性的實踐機會。錢學森等幾位后來有了巨大成就的科學家,其小學時代就是在這里度過的,政治家鄧穎超早年曾在該校任教。這些學校,看不出熱鬧,師生們都在做著分內的正事,問校園長,回答是:本來就不該熱鬧。靜美的校園里,他們辦著最樸素的教育。


          編輯:李婕責任編輯:楊洋
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